――上野では騒げなかった。だから吉宗は、騒げる花見の場所を郊外に作った
はじめに
日本人が桜の下で酒を飲んで騒ぐ。この習慣がいつ、誰によって作られたかをご存じでしょうか。
徳川吉宗です。
八代将軍・吉宗が、享保5年（1720年）から翌年にかけて、飛鳥山に1,270本の桜を植えました。
そしてこれは、風流のためではありません。政策です。
今回は、江戸の花見を
- なぜ吉宗は桜を植えたのか
- なぜ上野ではダメだったのか
- 花見にいくらかかったのか
- そして、御殿山はなぜ消えたのか
の4点から見ていきます。
第1章 まず名所を並べる
国立国会図書館の電子展示「本の万華鏡 第9回 江戸の花見～花爛漫～」が、主要な名所の成立を整理しています。
| 名所 | 成立の経緯 |
|---|---|
| 上野（寛永寺） | 徳川家光の時代に境内へ植樹 |
| 隅田川堤（向島） | 家綱のころから植樹、吉宗が増植 |
| 飛鳥山 | 吉宗が植樹 |
| 御殿山（品川） | 吉宗の時代に花見の名所として整備 |
| 小金井 | 吉宗の新田開発の際に川崎平右衛門らが整備 |
吉宗の名前が4回出てくる
上野以外、すべて吉宗が関わっています。
隅田川堤、飛鳥山、御殿山、小金井。
江戸の花見の名所は、ほぼ一人の将軍が作った。
これは偶然ではありません。明確な政策です。
第2章 飛鳥山──1,270本という数字
北区飛鳥山博物館の解説が、具体的な数字を示しています。
| 項目 | 内容 |
|---|---|
| 植樹の時期 | 1720年（享保5年）から翌年にかけて |
| 桜の本数 | 1,270本 |
| その後 | 桜が根付き、花を咲かせるようになると水茶屋の設置を許可 |
| 評価 | 「春花秋草夏凉冬雪眺あるの勝地」（『江戸名所図会』） |
| 典拠 | 『江戸名所図会』 |
「1,270本」と「数千株」の食い違い
ここで、資料間の食い違いがあります。
- 北区飛鳥山博物館：1,270本
- 国立国会図書館：数千株
同じ飛鳥山について、公的機関が異なる数字を示しています。
どちらを採るべきか
私の判断は、1,270本を主として扱うです。理由は、
- 数字が具体的（「数千」という丸めた表現ではない）
- 地元の博物館の解説（北区飛鳥山博物館は飛鳥山の専門機関）
ただし、「数千株」が誤りだと断定するわけでもありません。
- 享保5〜6年の初回植樹が1,270本
- その後も追加植樹があり、累計で数千本
という可能性もあります。
このサイトでは、「1,270本（諸説あり、数千株とする資料も）」という形で扱います。
数字が食い違うとき、どちらかを黙って選んで書くのがいちばん危険です。両方書いて、判断の根拠を示す。それがこのサイトのやり方です。
水茶屋の許可という重要な一手
北区の解説でいちばん重要なのは、ここだと思います。
桜が成長して花を咲かせるようになると、彼は水茶屋の設置を許可し、庶民に開放しました
桜を植えただけではない。茶屋を許可した。
これで飛鳥山は、
- 桜がある
- 座って休める
- 飲み食いできる
という完成した行楽地になりました。
このサイトの「茶の値段と茶屋の経営」の記事で書いたとおり、水茶屋は江戸の行楽の必須インフラです。茶屋がなければ、名所は成立しません。
吉宗はそれをわかっていた。
第3章 なぜ上野ではダメだったのか
ここが、この記事の核心です。
上野には、家光の時代からすでに桜がありました。では、なぜ吉宗はわざわざ郊外に新しい名所を作ったのか。
上野は寺の境内だった
上野の桜は、寛永寺の境内にあります。
寛永寺は徳川将軍家の菩提寺であり、江戸城の鬼門を守る重要な寺です。
その境内で、何ができて、何ができないか。
| 上野（寛永寺境内） | 飛鳥山 | |
|---|---|---|
| 桜を見る | ○ | ○ |
| 酒宴 | 原則禁止 | ○ |
| 鳴り物（三味線・太鼓） | 禁止 | ○ |
| 仮装・踊り | 禁止 | ○ |
| 日暮れ後の滞在 | 禁止 | ― |
上野での禁止の具体的な法令名と年次を、私は確認できていません。ただ、寺の境内で酒宴や鳴り物が制限されたことは、複数の資料が記しています。
つまり、上野は「静かに見る」場所だった
桜はある。でも騒げない。
現代の感覚で言えば、「飲酒禁止の公園」です。
飛鳥山は「騒げる」場所だった
対して飛鳥山は、寺社の境内ではありません。
- 酒を飲んでいい
- 三味線を弾いていい
- 踊っていい
- 仮装してもいい
吉宗は、騒げる花見の場所を意図的に作った。
『江戸名所図会』や錦絵に描かれた飛鳥山の花見の風景は、明らかに騒いでいます。踊る人、仮装した人、酔って寝ている人。
第4章 なぜ吉宗は「騒げる場所」を作ったのか
これが面白いところです。
通説：ガス抜き
もっとも広く語られている説明は、庶民のガス抜きです。
吉宗の享保の改革は、徹底した緊縮政策でした。
- 倹約令
- 新田開発
- 上米の制
- 年貢の増徴（定免法）
庶民の生活は苦しくなります。
そこで、年に一度くらいは思い切り騒げる場所を用意した。
私が注目したい別の理由：土地の利用
もうひとつ、実利的な説明があります。
飛鳥山も、隅田川堤も、小金井も、桜を植えることに土木的な意味がありました。
| 場所 | 土木的な機能 |
|---|---|
| 隅田川堤 | 堤防の補強。花見客が歩いて土を踏み固める |
| 小金井 | 玉川上水の護岸。新田開発とセット |
| 飛鳥山 | 明確な土木目的は確認できず |
隅田川堤の桜は、堤防を固めるためだったという説明が広く知られています。
大勢の花見客が堤の上を歩けば、土が踏み固められて堤防が強くなる。
この説明も、一次史料は確認できていません。ただ、発想としては極めて合理的です。
遊ばせることで、インフラを維持する。
このサイトの「玉川上水と神田上水」「江戸のゴミ処理」の記事で見たとおり、江戸の都市インフラは民間の営みを組み込むことで維持されていました。
花見も、その一つだった可能性があります。
小金井は玉川上水沿い
小金井の桜は、玉川上水の堤に植えられています。
このサイトには「玉川上水と神田上水」の記事があり、今回のシリーズには「玉川上水の測量精度」という記事もあります。
江戸の生命線である上水の堤を、桜で固める。
吉宗の新田開発の際に、川崎平右衛門らが整備したと国立国会図書館の解説にあります。
新田開発 ＋ 上水の護岸 ＋ 行楽地 を、一度にやっている。
政策としては、相当に巧妙です。
第5章 花見にいくらかかったのか
このサイトの本題です。
花見そのものは、無料です。
前回の「両国の川開きと花火の値段」の記事で、花火がタダで見られたことを書きました。花見も同じです。
歌舞伎も相撲も寄席も木戸銭が要る。自然を見る娯楽だけは、入場料がない。
では何に金がかかったか
| 費目 | 内容 |
|---|---|
| 交通費 | 飛鳥山まで日本橋から約2里（8km） |
| 弁当・酒 | 持参するか、現地で買うか |
| 水茶屋 | 茶代、席料 |
| 仕出し | 料理屋に弁当を作らせる |
| 衣装 | 花見は「見られる場」でもある |
| 幕・敷物 | 場所を囲う幕を張る |
飛鳥山までの交通費
日本橋から飛鳥山（王子）まで、約2里（8km）。
歩けばタダです。往復4里なら、健脚なら半日。
駕籠を使えば、前回のシリーズで見た相場（天保期、日本橋→吉原の約2里で金二朱＝500〜810文）から考えて、片道500文前後でしょう。
これは大工の日当174文の3倍近い。駕籠で花見に行くのは、相当な贅沢です。
弁当と酒
これが花見の主要支出です。
構造から考えると、
- 自宅で握り飯を作る → ほぼ無料
- 現地の茶屋で買う → 数十文
- 料理屋に仕出しを頼む → 数百文〜
格差がそのまま出る消費です。
「幕を張る」という贅沢
裕福な町人や武家は、花見の場所に幕を張って座敷を作りました。
現代のブルーシートの陣取りの元祖ですが、当時の幕は家紋入りの立派なものです。
幕を張るということは、「うちはこれだけの家です」と示すことでもありました。
このサイトの「参勤交代の費用」「相撲の観戦料」の記事で見た格式の競争が、花見の場にもあった。
結論：花見は、いくらでもかけられる娯楽だった
- 握り飯を持って歩いて行けば、0文
- 駕籠で行き、仕出しを取り、幕を張れば、数両
入場料がないぶん、支出の幅が青天井です。
これは現代のバーベキューやキャンプと同じ構造です。タダでもできるし、いくらでも金をかけられる。
第6章 御殿山──消えた花見の名所
さて、この記事でいちばん書きたかった話です。
御殿山（品川）は、もう存在しません。
御殿山とは
品川にあった高台で、海を見下ろす花見の名所でした。
国立国会図書館の解説によれば、吉宗の時代に花見の名所として整備されています。
飛鳥山との違いは、海が見えることです。
- 桜の向こうに江戸湾
- 品川沖を行き交う船
- 対岸の房総半島
山と海が同時に見える花見の場所は、江戸周辺では貴重でした。
なぜ消えたのか
品川台場を築くために、削られました。
嘉永6年（1853年）、ペリーが浦賀に来航します。
幕府は江戸湾の防備のため、品川沖に台場（砲台）を築くことを決定。急ピッチで工事に入ります。
その埋め立ての土を、御殿山から取った。
花見の名所が、要塞の材料になった
私はこの話に、江戸時代の終わりを強く感じます。
- 享保年間（1716〜1736年）：吉宗が花見の名所として整備
- 嘉永6年（1853年）：ペリー来航
- 安政年間：台場築造のため削平
約130年続いた花見の名所が、黒船への恐怖で消えた。
そして現在、品川の御殿山という地名は残っています。ビルが建ち、ホテルがあり、桜も一部に残っています。
でも、あの海の見える高台は、もうありません。
お台場という名前
そして、削られた土で作られた台場は、現在のお台場です。
現在のお台場（台場地区）は、第三台場・第六台場が残り、周囲は戦後の埋め立てで拡張されています。
江戸の花見の名所が、東京のレジャー地区の土台になっている。
歴史のつながり方として、これほど劇的なものはなかなかありません。
第7章 『江戸遊覧花暦』という花見ガイド
国立国会図書館の解説が挙げている史料に、面白いものがあります。
『江戸遊覧花暦 4巻』（岡山鳥 著／長谷川雪旦 画、天保8年刊）
長谷川雪旦
この名前、このサイトの読者にはおなじみのはずです。
『江戸名所図会』の挿絵を描いた絵師です（このサイトの「『江戸名所図会』で歩く江戸」の記事をご覧ください）。
曲亭馬琴が「その妙は画に在り」と評し、観察力は北斎以上とまで言った、あの雪旦。
その雪旦が、花見ガイドブックの挿絵も描いている。
天保8年（1837年）刊
『江戸名所図会』の刊行が天保5〜7年（1834〜1836年）。
その翌年です。
雪旦は『江戸名所図会』を仕上げた直後に、『江戸遊覧花暦』を手がけている。
両書の制作が並行していたのか、連続していたのかは確認できていません。ただ、同じ絵師が、江戸の名所を2つの形式で記録したことは確かです。
「花暦」という発想
タイトルの「花暦（はなごよみ）」が秀逸です。
これは、いつ・どこで・何の花が見られるかを、月ごとに整理したガイドです。
- 正月：福寿草
- 二月：梅
- 三月：桜
- 四月：藤、躑躅
- 五月：花菖蒲
- ……
江戸の人々は、年間を通じて花を見に出かけていた。
桜だけではありません。梅、藤、躑躅、花菖蒲、朝顔、萩、菊、紅葉。
次回の記事（「朝顔・菊の園芸ブーム」）で扱いますが、江戸は異常なほどの園芸社会でした。
花暦は、その需要に応えるガイドブックです。
現代でいえば、季節ごとのおでかけスポット特集。200年前に、すでに出版ジャンルとして成立していた。
第8章 私がこの回で考えたこと
花見を調べていて、考えたことを3つ書きます。
1つめ。「花見」は自然発生していない。
私は漠然と、「日本人は昔から桜が好きだった」と思っていました。
違いました。
- 上野の桜は、家光が寛永寺に植えた
- 飛鳥山の1,270本は、吉宗が植えた
- 隅田川堤も、小金井も、吉宗が整備した
江戸の花見の名所は、意図的に作られた人工物です。
そして「騒げる場所」と「静かに見る場所」が、制度的に分けられていた。
2つめ。桜は、インフラを兼ねていた。
隅田川堤の桜は、堤防を固める。小金井の桜は、玉川上水の護岸に植わっている。
遊ばせることで、インフラを維持する。
このサイトの「下肥が売れた──江戸の循環経済」「江戸のリサイクル業者たち」の記事で見たのと同じ発想です。
江戸では、ひとつの仕組みが複数の機能を兼ねる。
3つめ。そして、名所は消える。
御殿山は、もうありません。
130年間、江戸の人々が海を見ながら花見をした高台が、黒船への備えのために削られた。
このサイトの「伊勢参りと御蔭参り」の記事では、御師86軒が4軒になった話を書きました。「『江戸名所図会』で歩く江戸」では、あれほどの資料が失われかけた話を書きました。
当たり前にあったものが、消える。
だから記録が要る。『江戸名所図会』が残っているから、私たちは御殿山の姿を知ることができます。長谷川雪旦が描いたから、削られる前の高台が、絵として残っている。
記録する人がいなければ、消えたものは二度と戻りません。
このサイトを書き続ける理由の、かなりの部分がここにあります。
まとめ
| 項目 | 内容 |
|---|---|
| 上野 | 家光の時代に寛永寺境内へ植樹。酒宴・鳴り物は原則禁止 |
| 飛鳥山 | 吉宗が享保5年（1720年）〜翌年に植樹 |
| 桜の本数 | 1,270本（北区飛鳥山博物館）／「数千株」とする資料もあり（国立国会図書館） |
| 飛鳥山の決め手 | 桜が育った後、水茶屋の設置を許可して庶民に開放 |
| 隅田川堤 | 家綱のころから植樹、吉宗が増植。堤防の補強を兼ねたとされる |
| 小金井 | 吉宗の新田開発時に川崎平右衛門らが整備。玉川上水の堤 |
| 御殿山（品川） | 吉宗の時代に整備。海の見える花見の名所 |
| 御殿山の消滅 | 品川台場築造の土取りのため削平（嘉永6年ペリー来航後） |
| 花見の入場料 | 無料 |
| 金がかかったもの | 交通（駕籠なら片道500文前後）／弁当・酒／水茶屋／仕出し／衣装／幕 |
| 支出の幅 | 0文から数両まで青天井 |
| ガイドブック | 『江戸遊覧花暦 4巻』（岡山鳥 著／長谷川雪旦 画、天保8年刊） |
| 雪旦 | 『江戸名所図会』（天保5〜7年）の画工。その翌年に花暦を手がけた |
この記事の調べ方
| 使った資料 | 発行元 | 何を確かめたか |
|---|---|---|
| 「『名所』飛鳥山の誕生」 | 北区飛鳥山博物館 | 享保5年（1720年）〜翌年に桜1,270本／水茶屋の設置を許可して庶民に開放／『江戸名所図会』の評価 |
| 「本の万華鏡 第9回 江戸の花見～花爛漫～ 第1章 花見の名所」 | 国立国会図書館 | 上野＝家光／御殿山・飛鳥山・隅田川堤・小金井＝吉宗／飛鳥山「数千株」／『江戸遊覧花暦 4巻』（岡山鳥著・長谷川雪旦画、天保8年刊） |
| 『江戸名所図会』 | 斎藤月岑ほか／長谷川雪旦 画 | 飛鳥山・御殿山の描写 |
| 「江戸時代の1両は今のいくら？」 | 日本銀行金融研究所 貨幣博物館 | 換算3基準 |
| 小売物価統計調査（2026年7月） | 総務省統計局 | そば（外食）全国平均742円 |
| 賃金構造基本統計調査（2024年） | 厚生労働省 | 大工の日当水準 |
換算に使った前提（このサイト共通）
- 江戸中期（1700年〜）：1両＝銀60匁＝銭4,000文
- 江戸後期（1842年〜）：1両＝銀60匁＝銭6,500文
- 1両＝4分＝16朱
- 大工の日当＝約174文（4,000文÷23人、18世紀後半）
- 174文と6,500文を混ぜると1.6倍狂います
- 1里＝約3.927km
- そば742円は「日本そば（外食）」＝もりそば／ざるそば／せいろそば。かけそばではありません
主な出典一覧
- 北区飛鳥山博物館「『名所』飛鳥山の誕生」 https://www.asukayama.jp/asukayama/as03.html
- 国立国会図書館「本の万華鏡 第9回 江戸の花見～花爛漫～」 https://www.ndl.go.jp/kaleido/entry/9/1.html
- 東京都北区 https://www.city.kita.tokyo.jp/
- 国立国会図書館デジタルコレクション（『江戸名所図会』『江戸遊覧花暦』） https://dl.ndl.go.jp/
- 東京都立図書館「江戸・東京デジタルミュージアム」 https://www.library.metro.tokyo.lg.jp/
- 品川区（御殿山・台場関連） https://www.city.shinagawa.tokyo.jp/
- 日本銀行金融研究所 貨幣博物館「江戸時代の1両は今のいくら？」 https://www.imes.boj.or.jp/cm/history/content/
- 総務省統計局「小売物価統計調査」 https://www.stat.go.jp/data/kouri/
※この記事で確認できなかったこと（注記）
- 飛鳥山の桜の本数。1,270本（北区飛鳥山博物館）と「数千株」（国立国会図書館）が食い違います。本サイトでは両論を併記します
- 上野での酒宴・鳴り物禁止の法令名と年次
- 吉宗が飛鳥山を整備した動機（ガス抜き説の一次史料）
- 隅田川堤の桜が堤防補強を兼ねたという説明の一次史料
- 飛鳥山に土木的な目的があったかどうか
- 花見弁当・仕出しの価格
- 飛鳥山への駕籠代。本文の500文前後は他区間からの類推です
- 『江戸名所図会』と『江戸遊覧花暦』の制作が並行していたか
- 御殿山の削平の正確な時期と土量
