岡っ引きは無給だったのか──国会図書館レファレンス事例が示す「年間銀二〇〇目」

昔の人の稼ぎはいくら？
2026.10.01

――銭形平次も半七も、実は幕府の職員ではない。給与記録が残らない職業の、収入構造を追う

はじめに

時代劇でおなじみの岡っ引き。十手を懐に、下っ引きを従えて、江戸の町を駆け回る。

ところが調べ始めてすぐ、私は妙なことに気づきました。

岡っ引きの給料の記録が、ほとんど出てこないのです。

大工の日当174文、同心の三十俵二人扶持、棒手振の手残り580文。このサイトではさまざまな職業の稼ぎを数字で追ってきましたが、岡っ引きだけは資料が薄い。

理由は、調べてみてすぐわかりました。

岡っ引きは、幕府の職員ではなかったからです。

給与台帳に載らない人に、給与記録があるはずがない。

では、彼らは何で食べていたのか。今回はこの問いを、国立国会図書館のレファレンス協同データベースに残る調査事例を手がかりに追います。

第1章　まず身分関係を整理する

岡っ引きの位置を理解するには、江戸の治安機構を上から見る必要があります。

町奉行所の構成

役職身分人数（南北両奉行所計）
町奉行旗本2人（南町・北町）
与力御家人各25騎、計50騎
同心御家人各100人程度、計200人程度
岡っ引き町人不明
下っ引き町人不明

⚠️ 人数は時期により変動します。上記は一般に記される概数です。

ここで注目してほしいのは、岡っ引きから下が「町人」である点です。

与力・同心までが幕府の職員。岡っ引きは違う。

岡っ引きは「同心の私的な手先」だった

正確に言えば、岡っ引きは同心が個人的に雇った協力者です。

幕府が雇ったのではなく、同心が自分の判断で、自分の裁量で使う。だから、

  • 幕府の給与台帳に載らない
  • 公式な身分がない
  • 人数も幕府は把握していない

という状態になります。

呼び名の整理

呼称読み使われ方
岡っ引きおかっぴき主に江戸での俗称
目明しめあかし文書に多く見える呼称
手先てさき同心から見た呼び方
御用聞きごようきき江戸での別称
小者こもの場合により

「目明し」が比較的正式な呼び名で、「岡っ引き」は俗称です。文献を探すときは「目明し」で引くほうが当たります。

第2章　国会図書館のレファレンス事例に当たる

ここで、私がこのサイトでよく使う調べ方を紹介します。

国立国会図書館「レファレンス協同データベース」です。

これは全国の図書館に寄せられた調査依頼と、その回答・参考文献を蓄積した公開データベースです。「こういう質問に、司書がこの本のこのページで答えた」という記録が残っています。

専門家が実際に本に当たった結果が、出典つきで読める。これほど便利な資料はありません。

該当する事例

まさに今回のテーマそのものの事例が登録されています。

「岡っ引き・目明しは奉行所もしくは同心から雀の涙程度の給料しかもらっておらず、妻にも仕事をさせるなどした…」

この質問に対して、回答として挙げられている文献と記述を並べます。

文献該当箇所記述
横倉辰次『与力・同心・目明しの生活 増補』p.43「目明しの給金」の項あり
稲垣史生『考証「江戸町奉行」の世界』―給料の具体的金額の記載あり
花田富二夫『江戸早わかり事典』p.126「町奉行が給金を出したり、あるいは深川・吉原の遊女屋が手当金を出すほどであった」
『国史大辞典13 ま-も』p.716「同心からの給金のほか、新吉原や富裕な町屋に出入りして盆暮の附花が届けられ」
『松崎武俊著作集 下巻』p.62「年間銀二〇〇目の給料がもらえるようになった」

これで、ようやく具体的な数字が1つ出てきました。

第3章　「年間銀二〇〇目」を換算する

『松崎武俊著作集 下巻』p.62の「年間銀二〇〇目」。

「目」は「匁（もんめ）」のことです。つまり年間 銀200匁。

両に直す

江戸中期以降の公定相場は、1両＝銀60匁（このサイトの「三貨制度」の記事参照）。

200匁 ÷ 60 ＝ 約3.33両

年間3両ちょっと。

銭に直す

3.33両 × 4,000文 ＝ 約13,300文

これを365日で割ると、1日あたり約36文。

現代の金額に

このサイトの3基準で換算します。

基準計算現代の金額（年額）
大工の日当13,300 ÷ 174 ＝ 76.4日分 × 18,000円約137万5,000円
そば13,300 ÷ 16 ＝ 831杯 × 742円約61万7,000円
米3.33両＝米約3.33石＝500kg約40万円

年収 約40万円〜137万円。

この額をどう評価するか

比較対象を並べましょう。

職業年収（推定）根拠
大工43,500文＝約11両日当174文×250日
棒手振116,000文＝約29両手残り580文×200日
岡っ引き（給金のみ）13,300文＝3.3両銀200匁
下女（奉公人）3両三井呉服店資料／半季1両2分

岡っ引きの給金は、住み込みの下女とほぼ同じです。

住み込みの下女は家と食事が支給される（このサイトの「丁稚→手代→番頭の給金と暖簾分け」の記事で見た構造です）。それでこの額。

岡っ引きは自分で家を借り、自分で食べます。裏長屋の家賃だけで年間4,800文（月400文×12か月）。

給金13,300文のうち、家賃で4,800文が消える。残りは8,500文。

これでは食えません。

なお、この「年間銀二〇〇目」がいつの時代の、どの立場の目明しの額か、私は原典を確認できていません。「がもらえるようになった」という書き方からすると、それ以前はもっと少なかった、あるいは無給だったと読めます。

第4章　では何で食べていたのか

給金では食えない。ならば、収入源は別にあったはずです。

先ほどのレファレンス事例に挙がった文献が、そこを教えてくれます。

収入源1：遊女屋からの手当金

『江戸早わかり事典』p.126：

「町奉行が給金を出したり、あるいは深川・吉原の遊女屋が手当金を出すほどであった」

『国史大辞典』p.716：

「同心からの給金のほか、新吉原や富裕な町屋に出入りして盆暮の附花が届けられ」

附花（つけばな）とは、盆暮の付け届けのことです。

つまり、

  • 吉原・深川の遊女屋
  • 富裕な町屋（商家）

から、定期的に金品を受け取っていた。

これは賄賂なのか

率直に言えば、現代の基準では賄賂です。

治安を担当する人間が、取り締まる側の業者から定期的に金を受け取る。利益相反そのものです。

ただ、江戸の文脈で見ると、もう少し複雑です。

遊女屋や商家の側から見れば、これは「保険料」です。

  • 揉め事が起きたときに、すぐ来てくれる
  • 店の評判を守ってくれる
  • 面倒な客を排除してくれる

という便益に対する対価。現代でいえば警備会社との契約に近い。

そして幕府の側から見れば、

200人の同心だけで人口100万人の江戸を守るのは不可能。

このサイトの「江戸の人口はなぜ100万人になったか」の記事で書いたとおり、江戸の人口は100万人。町人だけで50万人。

同心200人で50万人を担当すると、1人あたり2,500人。現代日本の警察官1人あたり約500人と比べて、5倍の負担です。

足りない人手を、民間の金で補っていた。

これが岡っ引き制度の本質だと、私は考えています。

第5章　幕府は岡っ引きを禁止していた

ここが、この記事でいちばん驚いた事実です。

幕府は、繰り返し目明しの使用を禁止する触れを出しています。

理由は明白です。

禁止の理由

理由1：身分秩序の混乱

町人が十手を持ち、町人を捕らえる。これは江戸の身分制度からすれば異例です。

理由2：前科者の起用

岡っ引きには、元罪人が多く登用されました。

「蛇の道は蛇」で、裏社会に通じた者のほうが犯罪者を挙げやすい。実務上は合理的です。

しかし建前上、罪を犯した者が取り締まる側に回るのは、秩序として問題があります。

理由3：不正の温床

金をもらっている相手は見逃す。逆に、金を出さない者を脅す。いわゆる「岡っ引きの強請（ゆすり）」です。

前科者が十手を持ち、業者から金を受け取っている。これが腐敗しないほうが不思議です。

それでも消えなかった

幕府は禁令を出す。しかし岡っ引きは消えない。そしてまた禁令を出す。

このサイトの「木戸と夜の町」「駕籠と馬はいくらか」の記事で繰り返し書いてきたことが、ここでも当てはまります。

江戸の法令は、繰り返される回数だけ、守られていなかった。

そして今回はさらに踏み込んで言えます。

幕府は、禁止しながら必要としていた。

同心200人では江戸は守れない。禁止令は建前で、現場は岡っ引きなしには回らなかった。

第6章　同心の給与から考える

もうひとつの角度から考えてみます。同心自身はいくらもらっていたのか。

町奉行所の同心の俸禄は、一般に三十俵二人扶持（さんじゅっぴょうににんぶち）とされます。

三十俵二人扶持を計算する

三十俵 札差の慣例で1俵＝3斗5升（このサイトの「札差と旗本の借金そして棄捐令」の記事参照）。 30俵 × 3斗5升 ＝ 10石5斗

二人扶持 1人扶持＝1日5合。2人分で1日1升。 1升 × 365日 ＝ 3石6斗5升

合計 ＝ 約14石1斗

現代換算

米1石＝150kgとして、14.1石＝2,115kg。

基準計算現代の金額（年額）
米2,115kg ÷ 5kg × 4,000円約169万円
金換算（1石≒1両）14両 × 4,000文 ＝ 56,000文 ÷ 174 ＝ 322日分 × 18,000円約580万円

基準によって3倍以上の開きが出ます。

ここが重要なところ

同心の年収が、金換算で14両前後。

そこから岡っ引きに年3.3両（銀200匁）を払うと、収入の24%が消える計算になります。

同心の給与の4分の1が、岡っ引きの給金に回る。

これは同心にとって、かなりの負担です。しかも岡っ引きを1人しか使わないとは限りません。

だからこそ、

  • 同心は岡っ引きに十分な給金を払えない
  • 岡っ引きは自分で収入源を探す
  • 遊女屋や商家からの附花が制度化する

という連鎖が生まれる。構造的に、そうなるしかなかった。

なお、同心には付け届け（付き合い）という別の収入もあったとされます。町方同心は町人から様々な形で金品を受け取っており、実収入は俸禄の何倍にもなったという説明が一般的です。

第7章　「銭形平次」と「半七」──フィクションが作った像

現代人が持つ岡っ引き像は、ほぼ2つの作品で形成されています。

作品作者発表主人公
『半七捕物帳』岡本綺堂大正6年（1917年）〜神田の半七
『銭形平次捕物控』野村胡堂昭和6年（1931年）〜神田明神下の平次

どちらも明治以降に書かれた小説です。

フィクションが変えたもの

銭形平次は、寛永通宝を投げます。

これは完全な創作です。江戸時代に銭を投げて犯人を捕らえた記録はありません。

そもそも、寛永通宝1枚は1文（四文銭でも4文）。投げれば拾われて終わりです。

半七は「十手を持ち、下っ引きを従えた独立した捜査官」として描かれます。

これも実態とは違います。岡っ引きは同心の手先であり、独自に捜査を指揮する立場ではありませんでした。

なぜ美化されたのか

私の見方はこうです。

これらの作品が書かれたのは、大正から昭和初期。近代の警察制度が確立した後です。

その時代から振り返ったとき、「町人でありながら町を守る、人情のある捜査官」というのは、魅力的な物語装置だったのでしょう。

実態の「前科者が業者から金を受け取りながら取り締まる」では、主人公になりません。

私たちが知っている岡っ引きは、100年前の小説家が作った像です。

このサイトの「瓦版と情報の速さ」の記事でも同じことを書きましたが、江戸像の多くは、明治以降に作られています。数字に当たると、そのことがはっきり見えてきます。

第8章　「無給だった」は正しいのか

最後に、この記事のタイトルに立ち返ります。

岡っ引きは無給だったのか。

私の結論はこうです。

①「幕府からは無給」── これは正しい

岡っ引きは幕府の職員ではありません。幕府の給与台帳に載る立場ではない。幕府からは1文ももらっていません。

②「同心からは少額の給金があった」── 資料が示す

『松崎武俊著作集』の年間銀200匁という記述があります。また『国史大辞典』も「同心からの給金」に言及しています。

ただし、これが全員に、常に支払われたかは不明です。時期や立場で相当な差があったはずです。

③「実収入の主体は、給金以外だった」── ほぼ確実

遊女屋からの手当金、商家からの盆暮の附花。これが主たる収入源だったと、複数の辞典・研究書が示しています。

だから正確には

岡っ引きは「幕府からは無給、同心からは僅少、実収入は民間からの付け届け」

という三層構造だった、というのが正確な答えです。

「無給だった」という説明は、半分正しくて半分間違っている。これがこのサイトでよくある結論です。

第9章　私がこの回で考えたこと

岡っ引きを調べていて、いちばん考えさせられたのはこの点です。

記録が残らない職業は、歴史から消える。

このサイトでは、大工の日当も、棒手振の手残りも、参勤交代の総額も、数字で追ってきました。それができたのは、誰かが帳簿をつけていたからです。

  • 大工の日当 → 幕府や藩の普請帳簿
  • 参勤交代 → 加賀藩の『御道中日記』
  • 棒手振 → 『守貞謾稿』という記録者の存在

ところが岡っ引きは、帳簿に載らない。公式の職員ではないから、どこにも記録がない。

だから、辞典に断片的に残る「年間銀二〇〇目」という1行が、非常に貴重になる。

そしてもうひとつ

制度の外側で、制度は回っていた。

江戸の治安は、公式には与力50騎・同心200人で維持されていたことになっています。

しかし実際には、その下に名前も人数もわからない岡っ引きと下っ引きの層があり、彼らを支えていたのは遊女屋と商家の金でした。

このサイトの「長屋の家賃は月いくらか、大家の役割」の記事で、大家が行政の末端を担っていたことを書きました。「『講』──旅の積立システム」では、銀行のない社会で庶民が金融を自作していたことを見ました。

江戸という社会は、公式の制度の隙間を、民間が自前で埋めることで成立していた。

岡っ引きは、その象徴です。禁止されながら、必要とされ、記録されないまま働き続けた。

時代劇の颯爽とした姿の裏に、そういう構造があった。私はこの回で、岡っ引きという職業をだいぶ違う目で見るようになりました。

まとめ

項目内容
身分町人。幕府の職員ではない。同心が私的に雇う手先
別称目明し、手先、御用聞き、小者
幕府からの給与なし（給与台帳に載らない）
同心からの給金年間銀200匁＝約3.33両（『松崎武俊著作集 下巻』p.62）
給金の現代換算年 約40万円〜137万円
比較住み込みの下女（年3両）とほぼ同額。ただし家も食事も自弁
主たる収入源吉原・深川の遊女屋の手当金／商家からの盆暮の附花
登用前科者が多かったとされる
幕府の姿勢繰り返し禁止令を出しながら、実際は不可欠だった
治安の人手同心約200人で町人50万人 ＝ 1人あたり2,500人
同心の俸禄三十俵二人扶持＝約14石1斗（年169万〜580万円）
フィクション銭形平次（1931年〜）・半七（1917年〜）は明治以降の創作
結論「無給」は半分正しい。幕府から無給／同心から僅少／実収入は民間

この記事の調べ方

使った資料発行元何を確かめたか
レファレンス協同データベース 事例（岡っ引き・目明しの給料）国立国会図書館参考文献5点とその該当ページ。以下はそこで示された文献
『松崎武俊著作集 下巻』p.62―「年間銀二〇〇目の給料がもらえるようになった」
『国史大辞典13 ま-も』p.716吉川弘文館「同心からの給金のほか、新吉原や富裕な町屋に出入りして盆暮の附花が届けられ」
花田富二夫『江戸早わかり事典』p.126―「深川・吉原の遊女屋が手当金を出すほどであった」
横倉辰次『与力・同心・目明しの生活 増補』p.43―「目明しの給金」の項
稲垣史生『考証「江戸町奉行」の世界』―給料の具体的金額
「江戸時代の1両は今のいくら？」日本銀行金融研究所 貨幣博物館1両＝銀60匁、換算3基準
小売物価統計調査（2026年7月）総務省統計局そば（外食）全国平均742円
賃金構造基本統計調査（2024年）厚生労働省大工の日当水準

換算に使った前提（このサイト共通）

  • 江戸中期（1700年〜）：1両＝銀60匁＝銭4,000文
  • 江戸後期（1842年〜）：1両＝銀60匁＝銭6,500文
  • 大工の日当＝約174文（4,000文÷23人、18世紀後半）
  • 174文と6,500文を混ぜると1.6倍狂います
  • 米1石＝150kg、5kg 4,000円と仮定／1俵＝3斗5升／1人扶持＝1日5合
  • そば742円は「日本そば（外食）」＝もりそば／ざるそば／せいろそば。かけそばではありません

主な出典一覧

  1. 国立国会図書館 レファレンス協同データベース 　https://crd.ndl.go.jp/reference/
  2. 日本銀行金融研究所 貨幣博物館「江戸時代の1両は今のいくら？」 　https://www.imes.boj.or.jp/cm/history/content/
  3. 国立国会図書館デジタルコレクション（『松崎武俊著作集』ほか） 　https://dl.ndl.go.jp/
  4. 東京都立図書館「江戸・東京デジタルミュージアム」 　https://www.library.metro.tokyo.lg.jp/
  5. 国立公文書館デジタルアーカイブ 　https://www.digital.archives.go.jp/
  6. 総務省統計局「小売物価統計調査」 　https://www.stat.go.jp/data/kouri/
  7. 厚生労働省「賃金構造基本統計調査」 　https://www.mhlw.go.jp/toukei/list/chinginkouzou.html

※この記事で確認できなかったこと（注記）

  • 「年間銀二〇〇目」がいつの時代の、どの立場の目明しの額か
  • この額が全員に、常に支払われたか
  • 江戸の岡っ引き・下っ引きの総人数
  • 遊女屋・商家からの附花の相場
  • 同心の俸禄以外の実収入の具体額
  • 目明し禁止令の発令年次の一覧（複数回出されたことは確実ですが、網羅的な確認には至っていません）
  • 「前科者が多く登用された」ことの定量的な裏づけ
  • 町奉行所の同心の正確な定員（時期により変動）