――幕府が請負人を公認し、収集・運搬・最終処分まで行わせていました
はじめに:環境省が「現代に通じる」と書いています
平成20年版『環境/循環型社会白書』——国の白書——に、こうあります。
現代に通じる江戸時代の廃棄物処理の代表的な例として、幕府が公認した請負人が、廃棄物を収集・運搬して、最終処分地まで運んで処分するシステムが上げられます。
こうしたごみの適正処理システムを構築していくことが、循環型社会を形成する上で前提となります。
「現代に通じる」。
幕府が請負人を公認し、収集・運搬・最終処分まで行わせた。
現代の一般廃棄物処理と、流れが同じです。
この記事では、「売れないもの」がどう処理されたかを、出典を明記しながら見ていきます。
第1章 まず、江戸には3つの流れがあった
整理する
江戸から出る「いらないもの」は、3つの経路に分かれていました。
| 種類 | 扱い | 費用の流れ | 記事 |
|---|---|---|---|
| し尿 | 農家が買い取る | 排出者に収入 | 下肥 |
| 資源になるもの | 回収業者が買い取る/交換 | 排出者に収入 | リサイクル |
| それ以外 | 公認請負人が処分 | 処分にコスト | 本記事 |
上の2つは、このサイトで扱った
このサイトの下肥の記事で見たとおり、
江戸近郊の農家は、肥料として活用するためのし尿を確保するために、武家屋敷・長屋ごとに契約を結び、金銭あるいは現物との交換で、し尿の汲み取りの権利を得ていました。(環境省白書)
糞尿は、売れました。
そしてリサイクルの記事で見たとおり、
| 業種 | 何を回収したか |
|---|---|
| 灰買い | かまどの灰 |
| 紙屑買い | 商家の古帳簿 |
| 古傘買い | 壊れた傘 |
| 蝋燭の流れ買い | 垂れて固まった蝋 |
| 古着買い | 古着 |
| 空き樽買い | 使用済みの樽 |
| 木っ端売り | 建材の端材 |
| ほうき買い | 古いシュロ箒 |
これらも、売れました。
だから、残るのは本当のかす
つまり、「ごみ」として処分されたのは、
し尿でもなく、回収業者が買っていくものでもない、
誰も買わない残りかすだったことになります。
この「残り」が、どれくらいの量だったのか。
第2章 請負人という制度
公認された業者
環境省の白書が挙げている要素を分解します。
幕府が公認した請負人が、廃棄物を収集・運搬して、最終処分地まで運んで処分するシステム
| 要素 | 内容 |
|---|---|
| 公認 | 幕府が業者を認可した |
| 収集 | 各所からごみを集める |
| 運搬 | 処分地まで運ぶ |
| 最終処分 | そこで処分する |
現代の一般廃棄物処理業と、構造が同じです。
| 段階 | 江戸 | 現代 |
|---|---|---|
| 許可 | 幕府が公認 | 自治体の許可 |
| 収集 | 請負人 | 収集業者 |
| 運搬 | 主に舟 | 収集車 |
| 最終処分 | 埋立 | 最終処分場 |
なぜ公認制なのか
理由は、想像がつきます。
① 誰かがやらないと、町が汚れる
人口100万の都市です。 放置すれば、衛生問題になる。
② 誰がやってもいいわけではない
処分地を確保し、そこまで運ぶ体制が必要。 零細では無理。
③ 独占的に任せたほうが効率的
同じ区域に複数の業者が入ると、非効率。
これは、このサイトで見てきた他の「権利」と同じ構造です。
| 記事 | 権利 |
|---|---|
| 魚河岸 | 板舟権(公道使用権)、平田舟権(桟橋使用権) |
| 髪結床 | 床店の営業権(床持仲間) |
| 堂島米会所 | 米仲買株1,313株 |
| 長屋 | 大家株(100両ほど) |
| ごみ処理(本記事) | 請負の権利 |
江戸では、「この仕事をする権利」が公認され、財産として扱われた。
第3章 運んだのは舟だった
水の都だった
江戸のごみ運搬の主力は、舟です。
理由は明快で、江戸が水運の都市だったから。
このサイトの記事で見てきたとおり、
| 記事 | 水運 |
|---|---|
| 魚河岸 | 日本橋川を利用して運搬された魚介類を、桟橋に横付けした平田舟の上で取引 |
| 酒 | 樽廻船で品川沖へ、艀に積み替えて新川の酒問屋へ |
| 水 | 上水の余り水を水船で受け、日本橋川を通って隅田川の対岸へ |
| 上水 | 玉川上水は43kmの水路 |
江戸は、運河と河川の町でした。
重いものは、すべて舟で運ぶ。
ごみも、例外ではありません。
陸送は非現実的
このサイトの旅費の記事や飛脚の記事で見たとおり、江戸時代の陸上輸送は人力と馬です。
大量のごみを荷車で運ぶのは、道路事情からも無理がある。
舟なら、一度に大量に運べる。
第4章 最終処分地
埋立だった
江戸のごみの最終処分は、海面の埋立でした。
最も知られているのが、永代浦(えいたいうら)です。
「江戸のごみは永代浦に埋め立てられた」という記述は広く見られますが、出典が明示されているものが少ない。
本気で調べるなら、東京都公文書館の資料や、都市史の研究書にあたる必要があります。
埋立地が、市街地になった
確実に言えるのは、江戸が埋立で広がった都市だったということです。
このサイトの記事から、いくつか引きます。
水の記事:
開府以来、爆発的に人口が増えた江戸の町は、もともと海岸に近い湿地を埋め立てた造成地が多かったため、井戸を掘っても塩分の強い水が出るなどして、当初から飲料水の確保に悩まされていた。
魚河岸の記事:
寛永年間、江戸湊の鉄砲洲向かいの干潟を幕府から下賜され、漁師たちがこの地を埋め立てて島とし、正保2年(1645年)、故郷の佃村にちなんで「佃嶋」と命名
そして、内閣府防災の報告書にも、こうあります。
慶長8年(1603)3月から、江戸城築造の準備作業として、市街地の造成が行われた。この工事では、神田山を切りくずし、水路を計画的に埋め残しながら、豊島洲(現在の日本橋浜町から新橋辺り)を埋め立て、市街地の造成(を行った)
神田山を崩して、海を埋める。
江戸の町は、最初から「埋め立てて作った町」でした。
そしてごみの処分も、その延長にあった。
捨てる場所が、次の市街地になる。
現代の東京湾の埋立地——豊洲、お台場、夢の島——と、発想は同じです。
夢の島
なお、「夢の島」は、昭和30年代から40年代にかけてごみの最終処分場だった場所です。
このサイトの魚河岸の記事で見たとおり、
日本橋(〜1923年)→ 築地(1935〜2018年)→ 豊洲(2018年〜)
築地も豊洲も、埋立地です。
江戸から現代まで、東京は海を埋めて広がり続けている。
第5章 なぜ「ごみ」が少なかったのか
徹底的に回収されていた
江戸のごみ処理を考えるうえで最も重要なのは、
そもそも処分すべきごみが少なかったという点です。
このサイトのリサイクルの記事で見たとおり、
灰、古紙、古傘、蝋、古着、樽、木っ端、箒——
ありとあらゆるものが回収業者に買われていった。
そして下肥の記事で見たとおり、し尿は高騰して農民が陳情するほど取り合いになっていた。
残るものが、ほとんどない。
理由は、モノが高かったから
このサイトのリサイクルの記事で、こう書きました。
「環境意識が高かったから」ではありません。モノが足りなかったからです。
- 紙が高いから、漉き返す
- 灰にすら値段がつくほど、資源が乏しい
- 傘が250文=そば15杯分するから、捨てられない
- 蝋燭が高いから、垂れた蝋を集める
- 新品の着物が買えないから、古着を着る
そして、人件費が安かった。
このサイトの日当の記事で見たとおり、
日雇いの日当は150〜200文。
モノが高く、人が安い。
だから、人手をかけて回収しても採算が合う。
現代は逆です。
モノが安く、人が高い。
だから、回収の人件費が製品の価値を上回る。
これが、現代のリサイクルが成立しにくい根本原因です。
つまり
江戸に「ごみ処理システム」が必要だったのは、
回収業者が買わないものが、それでも残ったから。
そして、その量は現代よりずっと少なかったはずです。
第6章 では、何が捨てられたのか
推測になりますが、考えてみます。
買い手がつかないもの
回収業者が買ったのは、再利用できるものでした。
では、買われなかったものは何か。
| 想定されるもの | 理由 |
|---|---|
| 厨芥(生ごみ) | 腐敗する。ただし一部は肥料に |
| 瓦礫 | 火事の後に大量に出る |
| 土砂 | 普請や掘削で出る |
| 壊れて再生できないもの | 修理も再利用も不可 |
火事が最大の発生源か
このサイトの火消の記事で見たとおり、
江戸の消火は破壊消防でした。
江戸時代の消火方法は、火がこれ以上広がらないように、まわりの家を取り壊してしまうのです。
火を止めるために、家を壊す。
焼けた家と、壊した家。
大火のたびに、膨大な瓦礫が出る。
明暦の大火(1657年)では江戸の市街地の60%が焼失したとされます。
その瓦礫を、どこかに運ばなければならない。
江戸のごみ処理の最大の課題は、日常のごみではなく、災害廃棄物だった可能性があります。
第7章 現代との違い
費用の流れが逆
最大の違いは、「誰が払うか」です。
| 江戸 | 現代 | |
|---|---|---|
| し尿 | 排出者が収入を得る | 下水道使用料を払う |
| 資源 | 排出者が収入を得る/物々交換 | 自治体が回収コストを負担 |
| その他 | 請負人が処分 | 税金・処理手数料 |
江戸では、「排出が収入になる」範囲が、はるかに広かった。
だから不法投棄が起きにくい
このサイトの下肥の記事で、こう書きました。
「排出者に収入が入る」という設計。
大家は、共同便所を清潔に保ち、汲み取りを受け入れる動機を持っていました。
捨てる側にコストがかかるのではなく、収入になる。
これが循環を回していた。
現代の廃棄物処理は、排出者がコストを負担します。だから不法投棄が起きる。
同じことが、ごみ全般に言えます。
捨てるのに金がかかるなら、こっそり捨てたくなる。 売れば金になるなら、きちんと出す。
インセンティブの設計です。
ただし、美化はしない
繰り返しますが、江戸が「きれいな町だった」と言いたいわけではありません。
このサイトの水の記事で見たとおり、
本所・深川は上水が届かず、井戸を掘っても塩水でした。
そして江戸は、コレラや疫病とも無縁ではありません。
衛生水準は、現代とは比べものになりません。
「循環していた」ことと「清潔だった」ことは、別の話です。
第8章 このテーマの調べにくさ
最後に、正直に書いておきます。
資料が少ない
このサイトでは、
- 水道 → 東京都水道歴史館、『上水記』
- 下肥 → 環境省の白書
- 醤油 → 野田市、キッコーマン
- 番付 → 国立国会図書館リサーチ・ナビ
- 堂島 → 日本取引所グループ
というように、公的機関や企業の公式資料に助けられてきました。
ごみ処理については、環境省の白書に一段落あるだけです。
なぜか
理由は、おそらく「記録が残らない仕事だから」でしょう。
このサイトの醤油と味噌の記事で、こう書きました。
産業になれば記録が残り、家庭の営みは記録されない。
そして水の記事では、山本一力氏の言葉を引きました。
分厚い歴史書でも、水売りについて書いてある箇所は3、4ページほどのボリュームしかない。
私がこれほど興味を引かれたことでも、歴史家にとってはその程度の扱いなんだな、ということがわかってきた。
ごみを運ぶ仕事も、同じです。
誰かが毎日やっていたはずなのに、記録が薄い。
調べるなら
このテーマを本格的に調べるなら、
| 資料 | 内容 |
|---|---|
| 東京都公文書館 | 都史紀要シリーズ。「東京の水売り」のような専門研究がある |
| 『東京市史稿』 | 一次史料集 |
| 都市史・環境史の研究書 | — |
| 石川英輔『大江戸リサイクル事情』(講談社) | 一般向けだが、この分野の定番 |
東京都公文書館は、『都史紀要31 東京の水売り』のような、
「歴史書があまり扱わないテーマ」の実証研究を出しています。
ごみ処理についても、同様の研究があるかもしれません。
まとめ
| 問い | 答え |
|---|---|
| どう処理した? | 幕府が公認した請負人が、収集・運搬・最終処分まで行った(環境省白書) |
| 運搬手段は? | 主に舟。江戸は運河と河川の町だった |
| 最終処分は? | 海面の埋立。永代浦などの詳細は未確認 |
| 埋立地は? | 市街地になった。江戸は最初から埋め立てて作られた都市 |
| ごみは多かった? | 排出量の資料は未確認。ただし、回収業者が買うものが多く、処分すべき残りは少なかったと推測される |
| 現代との違いは? | 費用の流れ。江戸は「排出が収入になる」範囲が広かった |
| 資料は? | このサイトで扱った中で最も少ない部類 |
環境省の白書が「現代に通じる」と評価したのは、
幕府が公認した請負人が、収集・運搬・最終処分まで一貫して担うシステムでした。
現代の一般廃棄物処理と、流れが同じです。
そして、江戸のごみ処理の本当の特徴は、
「処理すべきごみが少なかった」ことにあります。
し尿は売れた。灰も紙も傘も蝋も古着も、買い手がついた。
残ったものだけが、舟で運ばれ、海に埋め立てられた。
その埋立地が、次の市街地になった。
江戸は、捨てながら広がった都市でした。
そして東京は、今もそれを続けています。
この記事の調べ方
| 資料 | 内容 |
|---|---|
| 環境省『平成20年版 環境/循環型社会白書』 | 国の白書。請負人によるシステムの記述 |
| 内閣府『災害教訓の継承に関する専門調査会報告書』(明暦の大火) | 江戸の市街地造成、埋立の経緯。PDF公開 |
| 東京都公文書館 | 都史紀要シリーズ |
| 石川英輔『大江戸リサイクル事情』講談社 | この分野の定番 |
環境省の白書は、PDFで無料公開されています。
そして内閣府防災の報告書。 このサイトの火消の記事でも使いましたが、明暦の大火の分析は非常に詳しく、江戸の都市構造を知るのに最良の資料の一つです。
主な出典一覧
- 環境省『平成20年版 環境/循環型社会白書』 https://www.env.go.jp/policy/hakusyo/h20/html/hj08010202.html
- 内閣府『災害教訓の継承に関する専門調査会報告書 1657 明暦の江戸大火』第1章 https://www.bousai.go.jp/kyoiku/kyokun/kyoukunnokeishou/rep/1657_meireki_edotaika/
- 日立システムズ「第1回 リサイクルの行商人」「第2回 糞尿のリサイクル」
- nippon.com「江戸時代、日本は世界最先端のリサイクル&リユース社会だった:『守貞漫稿』(その6)」
- 学研「お江戸の科学:江戸のリサイクル業」
※本記事は、このサイトで扱ってきた中で最も一次資料が少ないテーマです。 以下の点は確認できませんでした。
- 永代浦など最終処分地の詳細(開始時期、処理量、経緯)
- 請負人制度の具体的な内容(認可の条件、業者数、権利の売買)
- 江戸のごみ排出量
- 何が「ごみ」として処分されたかの具体的な内訳
- 明暦の大火後の瓦礫処理
※第6章の「何が捨てられたのか」は、資料に基づく記述ではなく、構造からの推論です。
※「循環していた」ことと「清潔だった」ことは別です。江戸の衛生水準は現代とは比較になりません。

