――1枚1分。今でいえば数万円する「宝くじ」でした
はじめに：当たれば千両、でも1枚が数万円
江戸の宝くじ、富くじ（とみくじ）。
一番当たりは千両。落語「富久」でも、一番富で千両が当たります。
では、その札はいくらで買えたのか。
「富久」の富札の値段は一分（一両の四分の一）なので、今の3〜4万円くらいか。
1枚3〜4万円。
現代の宝くじは1枚300円。 桁が違います。
つまり——
千両富を1枚買うのに1分＝1両の4分の1が相場だったようであるから、8千万円なら4千倍にしかならない。現在の宝くじ10枚（3千円）を買った倍率で計算するなら1千2百万円にしかならないということになり、夢がしぼんでしまうようだ。
逆に言えば、富くじ1枚の単価が現在の数万円に相当するほど高かったということになり、それだけ射幸心が煽られたということでもあろう。
当たれば数千万〜1億円。ただし1枚が数万円。
倍率は現代の宝くじより、はるかに低かった。
この記事では、江戸の宝くじの仕組みと経済を、出典を明記しながら見ていきます。
第1章 もともとは禁止されていた
元禄5年の町触
富くじの歴史は、禁令から始まります。
募金を目的とする富籤は江戸時代初期の寛永頃、既に京都で行われていたらしく、1692年（元禄5年）5月の町触にはその禁止がある
その町触の文面が、『正宝事録』に残っています。要約すると、
近ごろ町中で「とみつき講」または「百人講」と称して大勢を集め、博奕がましいことをしていると聞く。不届きである。今後そのようなことは一切してはならない。もし背いて博奕に似たことをする者があれば、本人はもちろん、名主・家主まで処罰する。
「博奕がましい」。
名主・家主まで連帯責任。
このサイトの長屋の記事で、大家が店子の犯罪で奉行所に同行させられたことを書きました。富くじの禁令でも、同じ責任構造です。
起源は箕面の瀧安寺
なお、富くじそのものの起源はもっと古いとされます。
総務省の資料に、こうあります。
1624年頃、摂津・箕面の瀧安寺の富会（毎年正月7日間）で、名札を突いて3名に福運のお守りを授ける
当選者に授けられたのは「お守り」。
金ではなかった。
寺社の福引が、やがて賞金つきの興行になったわけです。
第2章 幕府が公認する
綱吉が認めた
禁止していた幕府が、方針を転換します。
ところが元禄期以降、幕府財政は窮乏したため、寺社にかぎり修復費用調達のための富くじの発売を許可することとし、綱吉は江戸・谷中の感應寺の銭富を初めて公認した（御免富）。
理由は「幕府財政の窮乏」。
寺社の修復費用を、幕府が出せなくなった。 だから自分で稼げ、ということです。
「御免富」
公認された富くじは、御免富（ごめんとみ）と呼ばれました。
幕府が許可した富突きを天下御免の”御免富”と呼びました。
「天下御免」。 堂々と胸を張れる、という意味です。
許可された寺社の興行は、大破・焼失などによる修復や再建費用調達の方法として天下御免の富くじ「御免富」とされ（ました）
火事の多い町で、寺社が焼ける。 再建には金が要る。
このサイトの火消の記事で見たとおり、明暦の大火（1657年）で江戸はほぼ全焼し、明和9年（1772年）の行人坂火事でも下町一円が焼けました。
寺社の再建需要は、常にあった。
江戸の三富
なかでも有名だったのが、「江戸の三富」です。
| 寺社 | 所在 |
|---|---|
| 谷中 感応寺（天王寺） | 現在の台東区谷中 |
| 湯島天神 | 現在の文京区湯島 |
| 目黒不動（瀧泉寺） | 現在の目黒区下目黒 |
すべて現存しています。
そして、感応寺については面白い記述があります。
感応寺（天王寺）は応永年間（1394‐1428）の創建と伝えるが、3代将軍家光の代（1623‐51）に寺域を大拡張した。以来、毘沙門天をまつる巨刹として知られることとなったが、富くじ興業の勧進元としても有名で、のちに湯島天神、目黒不動とともに〈江戸の三富〉といわれた。その門前には感応寺表門前新茶屋町（俗称いろは茶屋）などの岡場所も発達し、遊客でにぎわった。
富くじの寺の門前に、茶屋街と岡場所ができた。
このサイトの茶屋の記事で見たとおり、水茶屋は寺社の境内や門前に集まりました。 富くじの日は、門前がさらに賑わったはずです。
第3章 最盛期は文化・文政
江戸だけで31カ所
目黒区の公式サイトが、最盛期の様子を記録しています。
文化・文政のころが富くじの最盛期で、官許の富くじが江戸だけで31カ所もあり、多い月には20回以上開かれたという。
31カ所。月20回以上。
ほぼ毎日、どこかで抽選をやっている。
別の資料も、同じことを述べています。
特に文化・文政・天保年間（1804〜1845）の頃は、ほぼ毎日富突き興行が行われており（ました）
一覧表まで出ていた
そして、ここが面白い。
開催日や興行場所・興行主・発行する富札の枚数や金額・宝金（当選金額）がわかる一覧表 “御免御富金高日限附” まで発行されています。
「御免御富金高日限附（ごめんおとみきんだかひぎりづけ）」。
開催日、場所、主催者、発行枚数、当選金額が一覧になった印刷物。
完全に「宝くじ情報誌」です。
月20回以上、31カ所で開催されているなら、一覧表がないと追えない。 そういう規模だったわけです。
三都に限られた
ただし、開催地には制限がありました。
この”御免富”の興行は、ほぼ江戸・京都・大坂の三都に限られました。 興業の成功不成功を決めるのは、集客力を見込める寺社の境内を抽選場所に確保できるかどうかなので、地方の寺社が江戸の寺社境内を借りて出張興行を行ったりします。
地方の寺が、江戸に出張して富くじを開く。
客がいる場所でしか成立しない。 現代のイベント興行とまったく同じ考え方です。
第4章 札の値段と当選金
札は1朱から1分
目黒区の記述に、価格が明記されています。
価格は1朱（1両の16分の1）から1分（1両の4分の1）。
このサイトの1両問題の記事で作った換算表を使うと、
| 単位 | 米基準 | 大工の日当基準 |
|---|---|---|
| 1朱 | 約7,500円 | 約2万6,000円 |
| 1分 | 約3万円 | 約10万円 |
最安でも7,500円、高ければ10万円。
現代の宝くじ1枚300円とは、まるで別物です。
転売もあった
札が町なかでも売られるようになると、時にはプレミア付きで高い富札を買わされる者もいた。
プレミア付き転売。
縁起のいい番号などが、定価より高く売られたのでしょう。現代のチケット転売と同じです。
当選金の推移
そして、当選金。
当たりは当初100両だったが、のちには1等にあたる「突き留め」が1,000両、2等の「二番富」が500両と、高額になった。
| 当選金 | |
|---|---|
| 当初 | 100両 |
| のち：突き留め（1等） | 1,000両 |
| 二番富（2等） | 500両 |
10倍に高騰している。
別の資料も、この点に触れています。
もっとも千両という富くじはそれほど多くなく、百両というのが多かったようだ。
千両富は、むしろ例外。 実際には百両クラスが主流だったようです。
それでも百両は、米基準で約1,200万円、大工の日当基準なら約4,100万円。 十分に人生が変わる金額です。
第5章 千両は今のいくらか
時期で答えが変わる
小学館の辞書サイトが、興味深い試算をしています。
千両富に当たると、今のお金に換算するとどれくらいもらえたのか。
江戸前期の1700年頃（元禄時代）は1両が13〜15万円くらいだから、1億5千万円くらい。 ところが、江戸後期の1800年頃（寛政〜文化年間）になると、インフレが昂進していて8万円くらいだから、8千万円といったところになる。
| 時期 | 1両の目安 | 千両 |
|---|---|---|
| 1700年頃（元禄） | 13〜15万円 | 約1億5,000万円 |
| 1800年頃（寛政〜文化） | 約8万円 | 約8,000万円 |
100年で、価値が半減している。
このサイトの1両問題の記事で、日本銀行金融研究所 貨幣博物館が示す時期別の目安を紹介しました。
| 時期 | 1両で買えた米 | 現在価格での目安 |
|---|---|---|
| 江戸初期 | 約350kg | 約10万円前後 |
| 中〜後期 | 約150kg | 約4〜6万円 |
| 幕末（1867年頃） | 約15〜30kg | 約4千円〜1万円 |
同じ「千両」でも、いつの千両かで答えが変わる。
⚠️ 「江戸の千両富は今の◯億円」と一言で書くのは不正確です。必ず時期を明示してください。
倍率は低かった
そして、冒頭に引いた指摘が効いてきます。
千両富の札が1分（1両の4分の1）なら、
1両 ÷ 1分 × 1,000両 ＝ 4,000倍
4,000倍。
現代の宝くじはどうか。1枚300円で1等7億円なら、約233万倍。
倍率が3桁違います。
| 1枚の値段 | 1等 | 倍率 | |
|---|---|---|---|
| 江戸の千両富 | 1分（数万円） | 1,000両 | 約4,000倍 |
| 現代の宝くじ | 300円 | 数億円 | 100万倍超 |
江戸の富くじは、当選確率が高い代わりに、参加費も高かった。
より「賭博」に近い構造だったといえます。
第6章 仕組み──錐で突く
富突き
富くじは、「富突（とみつき）」とも呼ばれました。名前が、そのまま仕組みを表しています。
発売した富札と同数の番号札を富箱に入れ、きりで刺し取ったものを当たり札として賞金を出した。
- 富札と同数の番号札（富駒）を、富箱に入れる
- 箱を回して混ぜる
- 錐（きり）で突き刺す
- 刺さった札の番号が当たり
「突く」から「富突き」。
突きどめ
そして、抽選の進行。
富くじ興行は、少額の当たり札から始めて、こうした行為を繰り返し、最後に「突きどめ」の声がかかって一番富が決まる。
下位から順に当てて、最後に1等。
現代の抽選会と同じ演出です。盛り上がりを最後に持ってくる。
道具が残っている
そして、この記事を書いていていちばん嬉しかった事実。
富箱・富駒・富突錐 日本銀行金融研究所貨幣博物館所蔵 富札 日本銀行金融研究所貨幣博物館所蔵 錦絵「萬々両札のつき留」日本銀行金融研究所貨幣博物館所蔵
日本銀行金融研究所 貨幣博物館が、富くじの道具一式を所蔵している。
このサイトのハブ記事「1両は今のいくら？」の出典元です。同じ館に、宝くじの原型の実物がある。
日本橋の貨幣博物館は入館無料。 行く理由がまた増えました。
第7章 落語に残った富くじ
「富久」
落語「富久（とみきゅう）」は、富くじを扱った代表作です。
あらすじは、
そんなある日、富くじの抽選に出くわし、自分が買った富札がなんと一番富（千両）に当たるという快挙！ しかし、富札がなければ一文ももらえないと分かり、気落ちしてぼんやり歩いていると、知り合いの鳶頭に出会い、久蔵が不在の火事の間に、荷物を持ちだして預かっていると聞かされる。 持ち出した荷物に神棚があると分かった久蔵は、急いで富札を探すと無事に神棚の中に納まっていた。
千両が当たったのに、札が火事でなくなったと思い込む。
「富札がなければ一文ももらえない」。
現物の札が絶対条件。 現代の宝くじとまったく同じルールです。
そして火事。 このサイトの火消の記事で見たとおり、江戸は火事の町でした。大事なものを火事で失うという設定に、当時の観客はリアリティを感じたはずです。
「御慶」
もう一つ、「御慶（ぎょけい）」という噺があります。
この千両富をネタにした落語「御慶」は、今も正月の寄席の定番となっている。（中略）鶴が梯子に登る夢を見て富くじを買った八五郎に千両が当たり、喜んだ八五郎は裃姿で年始に回り、大声で「御慶」と挨拶して、晴れて正月を迎えた。
鶴が梯子に登る夢。
夢で見た数字（鶴＝千、梯子＝八百四十八番など）で富札を買う。
現代でも「夢で見た数字で宝くじを買う」人がいます。 200年変わっていません。
第8章 天保の改革で禁止される
なぜ禁止されたのか
最盛期を迎えた富くじは、天保の改革で終わります。
これら幕府公認の御免富も、その後天保13年（1842）の天保の改革によって禁止されてしまいました。
理由は、いくつか挙げられています。
その後、許可される寺社が激増し、また境内以外にも市中での富札の闇販売や町人による興行が蔓延したこともあり、幕府公認の御免富も天保13年（1842年）の天保の改革によって禁止されました。
- 許可される寺社が増えすぎた
- 市中での闇販売
- 町人による無許可興行
富くじ興行は、庶民の射幸心をあおるなどのさまざまな弊害が生じたため、江戸時代にはたびたび禁令が出され、ついに天保（の改革で全面禁止に至った）
制度が緩みすぎて、統制がきかなくなった。
このサイトでは、幕府の禁令が守られなかった例を何度も見てきました。
| 記事 | 禁令の結末 |
|---|---|
| 初鰹 | 寛文12年（1672）に出荷時期を規制。その後も同じ禁令を繰り返し出した＝守られていない |
| 湯屋 | 寛政3年（1791）に男女入込を禁止。実際になくなったのは明治中頃 |
| 関所 | 裏金や賄賂で通過する者が後を絶たなかった |
| 富くじ（本記事） | 天保13年に禁止。しかし—— |
禁止しても、なくならなかった
そして、案の定こうなります。東京都公文書館の解説から。
それゆえ、富くじは天保十三年以降も、あからさまに「突く」という行為をしなくても、実質的には名目を変えながら各地で行われていたということができます。
名目を変えて続いた。
「突く」という行為さえしなければいいという抜け道です。
明治政府も禁止した
さらに、明治になっても。
なお、四谷塩町一丁目（現新宿区本塩町）の「御触帳」（東京都江戸東京博物館所蔵）には、この触が九月二十八日に通達されたことを記しています。また同史料には、翌年正月十四日に通達された同様の触を載せていますが、その文面では、富くじ類似行為を「民心を誘惑する」ものと断定していて、これに入れあげて破産する者も少なくないと述べているのです。
このように、明治新政府下の東京府では、幕府と同様に、富くじやそれに類似した行為を賭博とみなしてこれを禁じ、処罰の対象としているのがわかります。
「民心を誘惑する」。 「これに入れあげて破産する者も少なくない」。
明治政府も、同じ問題に直面した。
そして幕府と同じく、繰り返し触れを出さねばならなかった。 一度で止まらなかった証拠です。
第9章 そして、宝くじとして復活する
戦時に復活
富くじは、昭和になって国の制度として戻ってきます。
1945年（昭和20年）、戦費調達のため「勝札」が発売され、その後「宝くじ」として定着しました。
寺社の修復費用のため → 戦費調達のため → 地方財政のため。
目的は変わっても、「公共の資金を集めるために射幸心を使う」という構造は同じです。
総務省の資料
この記事で紹介した1624年の箕面・瀧安寺の記述は、総務省の資料から引用しました。
宝くじを所管する官庁が、自らの制度の起源を江戸以前にさかのぼって整理している。
このサイトの堂島米会所の記事で、日本取引所グループが先物取引の起源として堂島を位置づけていることを書きました。同じ構図です。
現代の制度が、自分のルーツとして江戸を参照している。
まとめ
| 問い | 答え |
|---|---|
| 札の値段は？ | 1朱（1両の1/16）〜1分（1両の1/4）。米基準で約7,500円〜3万円 |
| 当選金は？ | 当初100両。のちに突き留め1,000両、二番富500両 |
| 倍率は？ | 千両富で約4,000倍。現代の宝くじ（100万倍超）よりはるかに低い |
| 仕組みは？ | 富箱に番号札を入れ、錐で突く。下位から順に、最後が「突きどめ」 |
| 最盛期は？ | 文化・文政期。江戸だけで31カ所、多い月に20回以上。一覧表まで発行 |
| 三富とは？ | 谷中感応寺、湯島天神、目黒不動（瀧泉寺） |
| なぜ公認された？ | 幕府財政が窮乏し、寺社の修復費用を自弁させるため |
| いつ終わった？ | 天保13年（1842）の天保の改革。ただし名目を変えて存続。明治政府も禁止 |
富くじの話で最も印象的なのは、「1枚が数万円だった」という事実です。
当たれば数千万円。しかし1枚買うのに、大工の日当の半分以上を払う。
現代の宝くじが「300円の夢」なら、江戸の富くじは「数万円の勝負」でした。
明治政府が「これに入れあげて破産する者も少なくない」と書いたのも、無理はありません。
そして、日本銀行金融研究所 貨幣博物館に、富箱と富駒と富突錐が保存されている。
幕府が禁じ、明治政府も禁じたものの道具が、今は中央銀行の博物館にある。
そして現代の宝くじは、総務省が所管する公営事業です。
禁じられ、復活し、国の制度になった。 射幸心というものの扱いにくさが、この300年の迂回路によく表れています。
この記事の調べ方
| 資料 | 内容 |
|---|---|
| 目黒区「歴史を訪ねて 富くじ」 | 自治体公式。 31カ所、札の価格、当選金の推移 |
| 東京都公文書館「富くじの明治維新」 | 明治期の禁令の史料解説。 天保13年以降の実態 |
| 総務省 資料 | 宝くじの起源整理（1624年、箕面・瀧安寺） |
| 日本銀行金融研究所 貨幣博物館 | 富箱・富駒・富突錐・富札・錦絵を所蔵 |
| 早稲田宝泉寺 | 御免富の解説、寛永2年『富興行一件記』 |
| コトバンク「富籤」 | 感応寺の来歴、仕組み |
自治体と国の機関が、これだけ資料を公開しているテーマです。目黒区のページは、区の名所（目黒不動）と絡めて書かれていて読みやすい。
そして貨幣博物館（東京・日本橋、入館無料）。実物の富箱と富突錐が見られます。
主な出典一覧
- 目黒区「歴史を訪ねて 富くじ」 https://www.city.meguro.tokyo.jp/gyosei/shokai_rekishi/konnamachi/michi/rekishi/tobu/tomikuji.html
- 東京都公文書館「第15回 富くじの明治維新 史料解説」 https://www.soumu.metro.tokyo.lg.jp/01soumu-archives/07edo_tokyo/0703kaidoku/
- 総務省 資料（宝くじの起源に関する整理） https://www.soumu.go.jp/main_content/000073610.pdf
- 早稲田宝泉寺「江戸時代発祥の宝くじ 富突」── 御免富、貨幣博物館所蔵資料 https://www.waseda-housenji.or.jp/tomitsuki/
- Wikipedia「富籤」── 元禄5年の町触（『正宝事録』）、綱吉による公認
- 戦国ヒストリー「お江戸の富くじ 今も昔も庶民の夢は一攫千金！」── 御免御富金高日限附、三都限定
- SUUMOジャーナル「”江戸時代の宝くじ” 天国と地獄を味わった男の話」── 落語「富久」、富札1分
- 小学館 ことばのまど「第31回 江戸の宝くじ・千両富」── 時期別の換算、落語「御慶」
- コトバンク「富籤」（平凡社『世界大百科事典』旧版、旺文社『日本史事典』）
- 日本銀行金融研究所 貨幣博物館「江戸時代の1両は今のいくら？」（2017年9月） https://www.imes.boj.or.jp/cm/history/historyfaq/mod/1ryou.pdf
※千両富の現代換算は、時期によって大きく変わります。「江戸の千両は今の◯億円」と一言で書くのは不正確です。必ず時期を明示してください。
※当選金（100両／1,000両／500両）や札の価格（1朱〜1分）は、興行・時期により異なります。
※価格換算は日本銀行金融研究所 貨幣博物館の方法に基づく目安であり、同館の公式回答は「簡単には言えません」です。
